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  • 모든 성도가 가야 할 완전의 길

성경 이해하기99

영적성장 도표 2020. 8. 6.
영적성장론 1 영적 성장론 1 영적 성장에 대한 이론은 성경 중에서 가장 핵심적이며 중요한 진리 중의 하나이다. 또한 이 영적 성장론은 무엇보다도 체험적인 사실을 바탕으로 질서 있게 체계적으로 정돈된 진리이다. 그러므로 성도들은 성경을 정확하게 이해하기 위해서 영적 성장론을 자세히 알아야 할 필요가 있다. 특히 이스라엘 백성들이 출애굽할 때부터 솔로몬왕이 예루살렘성을 완성할 때까지의 500년 역사는 성도들의 영적 성장에 대한 하나님의 섭리를 잘 나타내 주고 있다. 이와 같이 이스라엘 역사를 중심으로 하는 영적 성장에 대한 진리를 깨닫게 되면 종교․정치․경제․문화․사회 등 성도들을 둘러싸고 있는 생활환경과 모든 사건들이 우연히 생기는 것이 아니라 천국을 완성시키고자 하시는 하나님의 계획과 섭리 가운데 진행되고 있음을 알.. 2020. 8. 6.
영적성장론 - 목차 - 목 차 - 1. 성장론 연구를 위한 기초적인 견해들 1) 성장론 연구의 목적 2) 성장론의 특징 3) 영적 성장에 대한 성경적 원리 4) 모형적 진리 2. 이스라엘 왕국의 발달과정을 중심으로 하는 영적 성장과정 1) 출애굽 전후의 과정 (1) 모형적 진리 (2) 모형적 진리에 대한 해설 ① 바로의 탄압 ② 모세의 나타남 ③ 10대 기적재앙 ④ 출애굽 ◎ 팔단진복 ◎ 천로역정 【참고사항】존 번연 (3) 성경과 기독교 역사에 나타난 성도들의 경험적 실례 ① 아브라함 ② 다윗 ③ 사도 바울 ④ 프랜시스 ⑤ 썬다 싱 ⑥ 요한 웨슬리 2) 바로 군대의 추격이 시작될 때부터 신광야를 통과하기까지 (1) 모형적 진리 (2) 모형적 진리에 대한 해설 ① 바로 군대의 추격 ② 홍해통과와 신광야 ◎ 천로역정 ◎ 팔단진.. 2020. 8. 6.
10. “여기 비둘기 마음을 가진 완전한 어린 여자아이가 있다” 예수께서 말씀하신다. “솔로몬은 지혜서에서 이런 말을 한다. ‘누가 만일 아주 어리거든 내게로 오너라’ 하고. 그리고 실제에 있어서 영원하신 지혜는 당신의 성채(城砦)에서, 당신의 도성의 성곽에서 영원한 어린아이에게 ‘내게로 오너라’ 하고 말씀하신다. 하느님은 아기를 차지하기를 갈망하셨다. 나중에 온전히 순결한 어린 아기의 아들이 이렇게 말할 것이다. ‘어린이들이 내게 오는 것을 내버려 두어라. 하늘나라는 그들의 것이기 때문이다. 그리고 그들과 같이 되지 않는 사람은 내 나라에서 자리를 얻지 못할 것이다.’ 목소리들이 서로 만난다. 그리고 하늘의 목소리가 아주 어린 마리아에게 ‘내게로 오너라’ 하고 말하는 동안 사람의 목소리는 ‘너희가 아주 작은 어린 아이가 될 줄을 알거든 내게로 오너라’ 하고 말하면서.. 2020. 8. 5.
9. "내 백합꽃아, 이제부터 3년 후에는 네가 여기 와 있을 것이다” “내 백합꽃아, 이제부터 3년 후에는 나는 요아킴과 안나가 즈가리야와 엘리사벳과 같이 있는 것을 본다. 그들은 예루살렘의 어떤 집에서 나오는데, 틀림없이 친구나 친척의 집일 것이다. 그들은 정결 의식을 하기 위하여 성전을 향하여 가는 것이다. 안나는 아기를 안고 있는데, 아기는 배내옷으로 꼭꼭 쌌지만 특히 틀림없이 보드럽고 따뜻할 것 같은 모직으로 만든 요로 잘 쌌다. 그리고 얼마나 조심성 있게 또 얼마나 사랑을 가지고 그의 작은 아기를 안고 보살피는가! 안나는 가끔 곱고 따뜻한 천의 끝을 쳐들고 마리아가 숨을 잘 쉬는지 보고 나서는 한겨울의 맑긴 하지만 추운 날씨의 찬 공기를 막아 주느라고 다시 덮는다! 엘리사벳은 꾸러미들을 들고 있고, 요아킴은 밧줄로 맨 크고 하얀 어린 양 두 마리를 끌고 오는데, .. 2020. 8. 5.
8. “그의 영혼은 하느님께 그것을 생각하신 때처럼 아름답고 완전한 것으.. 예수께서 이렇게 말씀하신다. “사랑하는 벗아, 빨리 일어나라. 마리아의 동정을 살펴볼 수 있게 너를 데리고 가고 싶은 마음이 간절하다. 그것을 보고 나면 너는 방금 아버지께 창조된 아직 육체를 모르는 어린 하와와 같이 순진한 영혼을 가지고 나올 것이다. 네가 하느님의 걸작품 안에 잠겼을 것이기 때문에 빛나는 정신을 가지고 나올 것이다. 하느님께서 어떻게 사랑하시는지를 이해했겠기 때문에 사랑이 넘쳐흐르는 가운데 나올 것이다. 마리아의, 티 없는 이의 잉태 이야기를 하는 것은 하늘과 빛과 사랑 속에 잠기는 것을 뜻한다. 와서 조상의 책에서 그의 영광들을 읽어라. 하느님께서는 당신 사업의 시초부터, 창조하시기 전 맨 처음부터 나를 가지셨었다. 땅이 창조되기 전에 나를 만물의 시초에 놓으셨다. 심연이 아직 존재.. 2020. 8. 4.
7. 동정녀 마리아의 탄생 동정녀 마리아의 탄생 7. 동정녀 마리아의 탄생 나는 채소밭에서 나오는 안나를 본다. 안나는 그녀를 닮은 것으로 보아 틀림없이 친척인 것 같은 어떤 여자의 팔에 의지하고 있다. 배가 매우 불렀고 피곤해 보이는데, 아마 나를 지치게 하는 더위와 똑같은 더위 때문에도 그런 것 같다. 비록 정원에 녹음이 우거졌지만 공기는 몹시 뜨겁고 답답하다. 물렁물렁하고 뜨거운 반죽을 칼로 베는 것 같은 느낌이 드는 공기다. 공중에 떠다니는 먼지로 약간 흐릿하게 된... 구름한 점 없이 새파란 하늘 아래의 공기는 그토록 몹시 무겁다. 오래 전부터 가뭄이 계속되는 모양인데, 그것은 화초들 밑이나 채소들이 줄지어 자라고 있는 두둑을 따라서 그리고 특히 귀리를 거두어들인 밭들이 시작되는 데까지 과수원 한 가운데를 건너질러가는 아.. 2020. 8. 4.
웨슬레의 완전 사상 웨슬리의 완전사상 요약 1). 완전은 가능하다. 성서가 반복해서 언급하기 때문이다. 2). 칭의 보다 빨리 오는 것이 아니다. 의로워진 사람은 완전으로 나아가기(히 6:1) 때문이다. 3). 죽음 후에 오는 것은 아니다. 바울은 생존한 인간이 완전하다고 말하기(빌 3:15) 때문이다. 4). 절대적 완전이 아니다. 절대적 완전은 하나님에게만 속하기 때문이다. 5). 인간을 무오(無誤)하게 만들지 않는다. 인간이 육체로 있는 한, 아무도 무오하지 않다. 6). 그것은 "죄로부터의 구원"이다. 7). 그것은 "완전한 사랑"(요일 4:18)이다. 8). 사랑으로 완전해진 자는 은총으로 성장할 수 있다. 9). 완전은 상실될 수 있다. 10). 그것은 점진적인 역사로 유지된다. 11). 어떤 신자들에게는 순간적.. 2020. 7. 23.
텔레이오스 텔레이오스 teleios ㅡ출처 바이블렉스 완성한 complete, 완전한 perfect. 1. 고전 헬라어 문헌의 용법 형용사 텔레이오스(Homer. 이래)는 텔로스에서 유래했으며, (a) 희생 제물의 '온전한, 흠없는, 완전한, 충분한'(짧지 않은 인생), '최고의'(기능), 가르침에서 '완전한, 성숙한', '텔로스에 도달한', '완전에 필요한 아무 것도 결여하지 않는'. (b) '실현화하는', 이 의미에서 신의 속성으로서 '강력한, 효과가 있는'. (c) (동물에 대해) '충분히 자란, 완전히 성장한', (사람에 대해) '성인이 된, 성숙한', (d) '헌신적인, 헌신의'를 의미하며, '최고의' 신비, '최상의' 가르침, 계시에 대해 사용되었다. 2. 70인역본의 용법 텔레이오스는 70인역본에서 약.. 2020. 7. 23.
완전의 원어 해석 완전에 대한 원어해석 - 정호석 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라(마5:48) 하늘에(호 우라니오스:그 하늘들)=히)샴마임(샴:거기)+마임(물)=물들이 있는 거기,그곳) 계신(엔:안에) 아버지(호 파테르:그 아버지) 너희(휘몬) 호스(같이) 온전(텔레이오스:온전하다)=텔로스(끝,마지막,완성,목표,종착점) 하라(에세스데)=에이미(되다,이다) 직역하면 이렇습니다 ※그러므로 그 물(진리)들이 있는 거기 안에 계신 너희 그 아버지의 완성과 같이 너희도 완성이 되라 라는 말입니다 텔로스(끝,마지막,완성,목표,종착점)는 시작과 끝, 처음과 나중, 알파와 오메가, 이른 비와 늦은 비를 설명하는 아랫 것(땅에 것)으로 설명하며 위엣 것(하늘의 것)으로 세우시는 것과 같습니다 이것을 다.. 2020. 7. 23.
피조물의 완전 완전(온전)하다라는 말의 의미는 '잘못된 것이 없이 바르거나 옳다'라는 의미인데, 이것을 성경적으로 정확히 이해하여야한다. 성경에서 말하는 완전은 두 가지인데, 하나는 하나님의 완전이고, 또 하나는 성도들의 완전이다. 하나님의 완전은 절대적으로, 한정된 범위에 구애되지 않고 무한하게 완전한것을 말하는 것이다. 예수님이 하나님에 관하여, "하나님 한분 밖에는 선한 이가없다"(막10:18)라는 표현이 그것이다. 그러므로 하나님외에 어떤 피조물이나 인격체나 사물의 완전성은 상대적인 것이지, 절대적인 것이 아니라는 것이다. 시119:26 "내가 보니 모든 완전한 것이 다 끝이 있어도 주의 계명은 심히 넓으니이다" 그러므로 어떤 피조물이 완전하다는 것은, 그것의 설계자, 또는 생산자가 지정한 목적, 의도, 또는 .. 2020. 7. 23.
성경의 중심사상은 완전이다 성경의 중심 사상은 완전(온전)이다. 구원은 완전하신 하나님의 자리에 동참하는 것이다. “세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨으니...“ (벧후1:4) “하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라” (롬8:29-30) “곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나.. 2020. 7. 23.
6. 티 없는 분은 하느님의 기억을 잃은 적이 절대로 없었다 6. “티 없는 분은 하느님의 기억을 잃은 적이 절대로 없었다” 6. “티 없는 분은 하느님의 기억을 잃은 적.wma 예수께서 이렇게 말씀하신다. “지혜는 그분들을 밤의 꿈으로 비추신 다음, ‘하느님의 능력과 전능하신 분의 영광의 발로(發露)’로 친히 내려오셔서 석녀(石女)를 위하여 말씀이 되셨다. 이제는 구속의 때가 매우 가까왔음을 보는 이가 -안나의 손자인 나 그리스도- 석녀와 병자들, 마귀들린 사람들, 몹시 슬퍼하는 사람들과 세상의 모든 불행에 대하여 기적을 행하였다. 그러나 어머니를 가진다는 기쁨으로 나는 이스라엘의 바람을 간직하던 성전의 어둠 속에 감추어져 있는 말을 한 마디 중얼거린다. 이제는 그 존재의 마지막 한계에 와 있는 성전이었다. 왜냐하면 새 성전, 이제는 한 민족의 바람을 간직하지 .. 2020. 7. 21.
5. 안나가 찬가로 자기의 임신을 알린다. . 안나가 찬가로 자기의 임신을 알린다. 5. 안나가 찬가로 자기의 임신을 알린다 나는 다시 요아킴과 안나의 집을 본다. 집안에는 여기 저기 많은 꽃핀 나뭇가지들을 항아리에 보기 좋게 꽂아 놓은 것 이외에는 아무 것도 달라진 것이 없다. 그 나뭇가지들은 꽃이 만발한 정원의 나무들을 잘라온 것이 분명하다. 꽃다발로 된 구름 같았는데 그 빛깔은 눈같이 흰 것에서 어떤 산호빛깔 같은 빨강에 이르기까지 다양하다. 안나가 하는 일도 다르다. 전번 것보다 작은 베틀에 앉아서 아름다운 아마포를 짜고 발로 노래의 박자를 맞추며 노래를 부른다. 안나는 노래를 하며 미소를 짓는다‥‥ 누구에게? 자기 자신에게, 그의 머리 속에 있는 어떤 환상에, 노래는 느리지만 그래도 즐거운 노래이다. 안나가 그 노래에서 어떤 지복을 느끼.. 2020. 7. 21.
4. “요아킴은 의로운 여자의 마음 속에 간직된 하느님의 지혜를 아내로 4. “요아킴은 의로운 여자의 마음 속에 간직된 하느님의 지혜를 아내로 4. “요아킴은 의로운 여자의 마음 속에 간직.wma 예수께서 내게 이렇게 말씀하신다. “의인들은 항상 지혜로운 사람들이다. 하느님의 벗들로 하느님을 같이 모시고 살며, 무한한 지혜이신 하느님께서 그들을 가르치신다. 내 조부모님은 의인들이셨고, 그러므로 지혜를 가지고 계셨다. 그분들은 성경에서 지혜의 찬미를 할 때 ‘나는 아주 어렸을 때부터 지혜를 사랑하고 추구하였으며, 지혜를 아내로 맞이할 결심을 하였다’ 하고 말하며 노래한 것과 같은 말을 진실로 하실 수가 있었다. 아론의 안나는 우리 할아버지께서 말씀하시는 용맹한 여자였다. 그리고 다윗왕의 후손인 요아킴은 매력과 재물보다는 덕행을 더 추구하셨다. 안나는 큰 덕행을 가지고 계셨다... 2020. 7. 18.
3. 안나가 성전에서 기도를 드리고, 하느님께서 그의 기도를 들어 주신다 3. 안나가 성전에서 기도를 드리고, 하느님께서 그의 기도를 들어 주신다 3. 안나가 성전에서 기도를 드리고, 하느님께.wma 계속하기 전에 한 가지 일러두고자 한다. 집은 내가 잘 아는 나자렛의 집인 것 같지 않았다. 적어도 방은 매우 다르다. 채소밭도 더 크고, 게다가 밭들도 보인다. 그것들이 많지는 않지만 그래도 있기는 있다. 후에 마리아가 결혼한 후에는 큰 정원밖에 없고, 다른 것은 아무 것도 없다. 그리고 내가 본 그 방은 다른 환상에서 절대로 본 적이 없다. 금전적인 이유로 마리아의 부모가 그들의 재산의 일부를 처분하였다고 생각해야 할지, 그렇지 않으면 마리아가 성전에서 나와 아마 요셉이 주었을 다른 집, 그 집으로 갔다고 생각해야 할지 모르겠다. 나는 지나간 환상에서나 내가 받은 가르침 가운.. 2020. 7. 18.
2. 요아킴과 안나가 주께 한 가지 서원을 한다 2. 요아킴과 안나가 주께 한 가지 서원을 한다 요아킴과 안나가 주께 한 가지 서원을 한다 어떤 집안이 보인다. 베틀 앞에 한 중년 부인이 앉아 있다. 전에는 검었는데 지금은 반백이 된 머리와 주름살은 없지만 벌써 나이에서 오는 그 근엄한 기운을 잔뜩 풍기는 얼굴을 하고 있는 그 여인을 보니 쉰에서 쉰다섯 사이이지, 그 이상은 아닐 것 같다. 나는 그 여인이 무엇인지를 짜고 있는 것을 본다. 방은 넓은 채소밭 쪽으로 열린 문에서 들어오는 빛 때문에 아주 환하다. 그런데 정원이 기복을 이루며 초록빛 비탈까지 연장되기 때문에 하나의 자그마한 소유지로 보인다. 그 여인은 특수하게 히브리인다운 얼굴 모습을 하고 있는데, 아름답다. 눈은 검고 그윽한데, 왠지 모르지만 세례자의 눈을 상기시킨다. 그러나 여왕의 눈같.. 2020. 7. 18.
복음준비 - 1 1.“마리아를 아버지의 둘째 자녀라고 부를 수 있다.” 『 한 처음, 천지가 창조되기 전부터 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다. 말씀은 한 처음 천지가 창조되기 전부터 하느님과 함께 계셨다. 모든 것은 말씀을 통하여 생겨났고 이 말씀 없이 생겨난 것은 하나도 없다. 생겨난 모든 것이 그에게서 생명을 얻었으며 그 생명은 사람들의 빛이었다. 그 빛이 어둠속에서 비치고 있다. 그러나 어둠이 빛을 이겨 본 적이 없다. 하느님께서 보내신 사람이 있었는데 그의 이름은 요한이었다. 그는 그 빛을 증언하러 왔다. 모든 사람으로 하여금 자기 증언을 듣고 믿게 하려고 온 것이다. 그는 빛이 아니라 다만 그 빛을 증언하러 왔을 따름이다. 말씀이 곧 참 빛이었다. 그 빛이 이 세상에 와서 .. 2020. 7. 18.
마리아 알아가기 예수께서 말씀하신다. “내가 작은 요한(마리아 발또르따 - 하느님이시요 사람이신 그리스도의 시 저자)에게 삽화와 말을 명확히 해주고 받아쓰게 한 이유는 이 희생자이고 사랑하는 영혼에게 내게 대한 정확한 지식을 전해 주는 기쁨 말고도 여러 가지가 있다. 그러나 이 모든 것의 중심은 가르치고 싸우는 교회(지상의 교회)에 대한 내 사랑과 영혼들이 완덕을 향하여 올라가는 것을 돕고자 하는 갈망이다. 나를 아는 것은 올라가는데 도움이 된다. 내 말은 생명이다. 이 책을 주님은 이렇게 구분하셨습니다. "내가 일러 주는 것과 같이 여러부분을 이렇게 나누는 것을 따라야 한다. 이 구분이 옳은 것이다." 1. 복음준비 (평생 동정인 마리아의 티없는 잉태부터 성 요셉의 죽음까지) 2. 공생활의 첫 해 3. 공생활의 둘째 .. 2020. 7. 18.
영적성장론 2 3) 르비딤에서 생수를 마실 때부터 아말렉 군대와의 싸움에서 승리하고 가나안 땅을 정탐하기까지 (1) 모형적 진리 출애굽기 17-40장과 민수기 1-13장을 보면 성도들의 두 번째 연단과 뒤따르는 축복과정에 대한 모형적 진리가 기록되어 있는데 여기서는 간단하게 요약해 보기로 한다. 이스라엘 백성들은 신광야를 떠나 르비딤에 도착했을 때 마실 물이 없어서 견디다 못해 모세와 하나님을 원망하고 반역하였다. 그때 하나님께서는 모세를 통하여 반석에서 생수가 흘러나오도록 기적을 나타내셨다. 모세는 그곳 이름을 므리바라고 불렀다. 므리바의 반석에서 하나님의 기적으로 흘러나오는 생수를 마신 후에 이스라엘 백성들은 아말렉 군대와 큰 싸움을 하게 되었다. 아말렉 군대가 쳐들어오자 이스라엘 백성들이 불안과 공포에 떨며 큰 .. 2020. 7. 16.
영적성장론 1 영적 성장론 1 영적 성장에 대한 이론은 성경 중에서 가장 핵심적이며 중요한 진리 중의 하나이다. 또한 이 영적 성장론은 무엇보다도 체험적인 사실을 바탕으로 질서 있게 체계적으로 정돈된 진리이다. 그러므로 성도들은 성경을 정확하게 이해하기 위해서 영적 성장론을 자세히 알아야 할 필요가 있다. 특히 이스라엘 백성들이 출애굽할 때부터 솔로몬왕이 예루살렘성을 완성할 때까지의 500년 역사는 성도들의 영적 성장에 대한 하나님의 섭리를 잘 나타내 주고 있다. 이와 같이 이스라엘 역사를 중심으로 하는 영적 성장에 대한 진리를 깨닫게 되면 종교․정치․경제․문화․사회 등 성도들을 둘러싸고 있는 생활환경과 모든 사건들이 우연히 생기는 것이 아니라 천국을 완성시키고자 하시는 하나님의 계획과 섭리 가운데 진행되고 있음을 알.. 2020. 7. 16.

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