영성의 신비가/썬다싱14 경력편 경력편 1 出生 1889.9.3일생 인도는 종교의 나라요 신비의 나라요. 지금도 히말라야의 깊은 山중이나 돌바위 굴속에는 세상을 피하여 숨어 있으며 생식하고 고행하며 기도하고 도를 닦는 사람이 많이 있다. 저들을 진리를 얻기 위하여, 다음 세상을 준비하기 위하여 이 세상의 부귀와 영화를 헌신짝 같이 내어 버리고 표연히 집을 떠나 그 일생을 이같이 은둔생활 가운데 보내는 것이다. 하늘의 뜻이 있을진대 이러한 나라와 이러한 민족에게 참된 진리를 증거할 자를 보내는 것은 당연한 일이다. 썬다싱은 주께서 보내신 二十세기의 사도이다. 안개 속에 덮인 인도와 전세계를 향하여 세우신 주님의 등대이다. 사상적 혼란이 참빛을 가리우고, 물리적 파도가 진리를 흐린 오늘날 썬다싱은 이 세대를 위하여 외치는 주의 사자요 선지.. 2020. 7. 27. 증보 썬다싱전 증보 썬다-싱 전 강흥수 목사 編著 성광문화사 編著의 말 썬다싱전이 한국에서 출판된 것은 1925년 벌써 53년전 반세기의 세월이 지나갔다. 그동안 이 책은 한국 기독교계에 거의 보편적으로 널리 읽혀졌고 큰 감겨을 주었던 것이다. 필자가 월남하여 내손으로 출판한 것도 십수판 수만부가 나갔다. 재작년 1976년 나는 일본에 갔다가 신비서적 수집가인 山川義治氏로부터 아파사미 저 썬다 싱전과 하일러 교수 저 썬다싱의 종교생활이란 두 영문서의 기증을 받았다. 이 가운데는 일찍 내가 알지못한 새로운 재료가 많이 있으므로 아파사미의 기록중의 일부는 일찍 복음신문에 10회 가량 연재한 일이 있다. 금반 그 연재문과 썬다싱의 종교생활 전문을 편입하여 증보판으로 썬다싱 전을 내게되므로 내용이 충실하게 된줄로 믿고 만족히.. 2020. 7. 27. 썬다싱의 책들 1 1926년경 처음 썬다싱 전(傳)이 출간 2 1971년경 썬다싱 전집(全集) : 성광 문화사 강흥수 목사 著 - 서(序) : 1926년 썬다싱 전(傳)이 처음 한국교계에 나오자 이 책은 신앙인 전반에게 큰 감격을 주었으며 거의 반세기가 되는 오늘날까지 수십판을 거듭하면서 열렬한 애독자가 끊이지 않는 것은 이 책의 영향력이 얼마나 큰가를 말하여주는 사실이다. 나는 그의 여덟 종류의 저서를 종합한 전집(全集)을 내려고 여러 해동안 고심하였으나 ‘영적 생활의 제상(諸相)’과 ‘기독교와 타종교’ 이 두 책을 얻지 못하여 여러 방면에 물색하던 중 이 소식을 들은 미지의 일본청년 山川義治씨가 자진 호의로 이 두 책을 보내주셔서 이번에 완전한 전집(全集)을 출간하게 된 것을 무척 기쁘게 생각하며 山川義治에게 감사.. 2020. 7. 27. 히말라야의 눈꽃 요약 히말라야의 눈꽃 이기반 지음 어린 시절 부유한 가정에 평범하게 태어남. 어머니의 사망으로 인해 방황. 자살을 눈앞에 둔 초조하고 절박한 상황에 있었을 때 주님을 만나게 됨. 시크교에서 기독교로 개종한 첫 번째 사람, 가족들로부터 많은 박해를 받음. 그의 삶은 주님의 복음을 전하고 사는 삶을 살리라고 결심, 신부 레드만에게서 세례를 받음. 지(知)의 세계에서 아무나 할 수 없는 행(行)의 세계로 일신의 명리를 도모치 않고, 지니고 있는 모든 것을 불우한 사람들에게 다 주어 버리고, 자신은 한몸을 던져 봉사와 희생의 길을 택한 스토크스의 삶을 통해 썬다는 지(知)의 세계에서 아무나 할 수 없는 행(行)의 세계로 삶을 살게 된다. 성 프란치스코 탁발교단의 이상과 봉사의 세계에 영향을 받음. 행동하면서도 집착 .. 2020. 7. 16. 마하리쉬 목 차 제 1 장 : 선다싱과 대성자의 만남 제 2 장 : 성도들과 교통함 제 3 장 : 영계와 현세의 관계 제 4 장 : 불경건한 자와 불가지론자와 종말 제 5 장 : 하늘위의 예루살렘 (Ⅰ) 제 6 장 : 하늘위의 예루살렘 (Ⅱ) 제 7 장 : 천국 거주자들과의 회견 제 8 장 : 영의 세계와 심판의 날 제 9 장 : 영계에서 세례요한과 대성자의 회견 제 1 장 : 선다싱과 대성자의 만남 ( 선다싱과 대성자와의 예기치 못한 만남 / 이 놀라운 대성자와의 대화를 통하여 영의 세계의 실제들을 살펴봅니다.) 선다싱 (인도의 성자, 태어날때는 힌두교를 믿다가, 기독교로 개종하여, 성령님의 인도로 복음전파의 사명을 감당하다가 소천하심) 은 인도 전역을 여행해 보지 않은곳이 없었다. 그러면서, 그는 선교사들이,.. 2011. 9. 4. [스크랩] 인도의 썬다 싱의 명상 1. 어느 어두운 밤 나는 기도하려고 숲 가운데 들어갔다. 바위 위에 앉아 나의 깊은 요구를 내어놓고 도와주시기를 구하였다. 잠깐 있노라니 한 가난한 사람이 나를 향하여 오는 것을 보고 아마 구차한 사람이 나에게 빌러오는 것이라고 생각하였다. “나는 아무것도 없는 사람이다. 가지고 있는 것은 이 담요 하나밖에 없다. 그대는 이 가까운 동리에 가서 구걸하는 것이 좋겠다.” 그런데 보라 내 말이 끝나기도 전에 그는 번개와 같이 빛나기 시작하였다. 그리고 물 붓듯 하는 은혜를 나에게 부어주고 문득 사라졌다. 아아! 이는 내가 사랑하고 섬기는 주님이시다. 주님은 나같이 가련한 피조물에게서 아무것도 얻으려고 오신 것이 아니다. 나에게 은혜를 주고 부요 하게 하시려고 오신 것인 줄 밝히 알았다. 그래서 나는 나의 .. 2007. 4. 26. [스크랩] 썬다 싱은 어떤 사람인가? 썬다 싱은 어떤 분인가? 위대한 어머니 썬다 싱은 1889년 9월 3일, 인도의 북부 펀잡주 람풀이라는 작은 동네에서 태어났다. 아버지는 그 지방의 아주 부유한 지주로서 가정생활은 매우 단란하고 평화로 왔다. 썬다 싱은 여러 아들 중 막내 아들로 부모님의 특별한 사랑을 받으면서 자랐고, 특히 어머니의 사랑과 종교적인 감화를 크게 받아 후일에 위대한 성자가 되는데 아주 중요한 밑거름이 되었다. 그의 어머니는 종교적인 인물로서 아주 고상하고 순결하고 사랑받을 만한 행실이 많은 사람이었다. 또 종교적인 인물과 교제하기를 좋아해서 그 집에는 항상 덕망이 높은 스님들의 발길이 끊이지 않았고, 여름철이 되면 여기저기 명산 큰 절을 순례하기도 했다. 이러한 환경 속에서 자라난 썬다 싱은 자연히 종교적인 성향이 많이 .. 2007. 4. 26. [스크랩] 그 발 앞에 엎디어 (분할) - 6 제6장 천국과 지옥 "하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하 나님의 나라는 너희 안에 있느니라(눅 17:20-21). 1절 제자: 주여, 천국과 지옥이란 어떤 곳입니까? 또 그것은 어느 곳에 있습니까? 주님: 1. 천국과 지옥은 영계에 있는 두 개의 상반되는 경지(境地)다. 그것은 인간의 마음속에 그 기원이 있다. 그 기초는 세상에서부터 정하여진다. 사람은 자기 자신의 영혼을 볼 수 없으므 로 영혼 가운데 있는 이 두 가지 세계를 볼 수 없다. 그러나 마음에 이것을 경험할 수는 있 다. 마치 맞아서 통증을 깨닫고 과자를 먹고 단맛을 느끼는 것같이 타격으로 받은 상처가 점차 통증이 더하여 마침내 죽음과 파괴에 이르고 또 단맛 있는 음식이 소화되어 힘을 더하.. 2007. 4. 26. [스크랩] 그 발 앞에 엎디어 (분할) - 5 제 5 장 십자가와 고통의 비의(秘義) "모든 사람이 너희를 칭찬하면 화가 있도다. 저희 조상들이 거짓 선지자들에게 이와 같이 하였느니라(눅 6:26). 1절 제자: 십자가의 의의와 그 목적은 무엇입니까? 또 왜 세상에 고통과 번뇌가 있습니까? 주님 : 1. 십자가는 하늘의 열쇠다. 나는 세례 받은 순간부터 죄인을 위하여 나의 두 어깨에 십자가 를 지었다. 그 때 하늘은 열리었다. 내가 33년 십자가를 참은 후에 그 위에서 죽음으로 인하 여 죄 때문에 막혔던 문은 영원히 믿는 자에게 열리었다. 지금은 믿는 자가 그들의 십자가를 가지고 나를 따르자마자 그들은 나를 통하여 하늘에 들 어가는 것이다 (요 10:9). 그래서 세상이 알 수 없는 한없는 축복의 기쁨이 시작된다. 그러 나 하늘은 불신자에게는 전혀 .. 2007. 4. 26. [스크랩] 그 발 앞에 엎디어 (분할) - 4 제 4 장 봉 사 "이 가난한 과부가 모든 사람보다 많이 넣었도다. 저들은 그 풍조한 중에서 헌금을 넣었거 니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기의 있는 바 생활비 전부를 넣었느니라.(눅 21:3-4) 1절 제자: 주여, 봉사의 참 뜻은 무엇입니까? 처음에 조물주에 봉사하고 그 다음에 조물주를 위 하여 피조물에 봉사할 것입니까? 벌레 같은 인간의 봉사가 하나님의 대가족을 보호하는데 얼마나 가치가 있습니까? 혹은 그 피조물의 보호와 보존에 인간의 도움이 필요할 것입니다. 주님: 1. 봉사는 영적 생명의 활동을 의미하는 것이다. 사랑에 움직여 스스로 그 몸을 바치는 자 다. 사랑인 하나님은 그 피조물을 보전키 위하여 부단히 활동하고 있다. 그래서 하나님은 피 조물 중 특히 자기 모양 같이 지은 인간의 게으른.. 2007. 4. 26. [스크랩] 그 발 앞에 엎디어 (분할) - 3 제 3 장 기 도 "그러므로 누구든지 나에게 오는 자에게는 목마르지 않는 생수를 준다. 이 샘이 그 속에서 강이 되어 솟아 나와 한없는 생명에 이른다" (요 4:14) 1절 제자: 주여, 나는 어느 때 이런 질문을 받았습니다. "하나님은 우리의 필요한 것을 충분히 알고, 또 최선의 방법으로 그것을 만족케 하실 줄 압 니다. 신학자 뿐 아니라 악한 자에게도 사랑으로 임하실진대 우리가 우리의 필요에 대하여 일부러 기도할 필요가 어디 있겠습니까? 현세의 일시적인 것이나 영의 일이나 우리의 필요 에 따라 기도로 하나님의 뜻을 면할 수가 과연 있겠습니까?" 주님: 1. 그런 질문을 하는 자들은 확실히 기도가 무엇인지 모르는 것을 말하고 있다. 그들은 기도 에 충분한 시간을 보낸 일이 없고 또 기도는 다만 하나님께.. 2007. 4. 26. [스크랩] 그 발 앞에 엎디어 (분할) - 2 제2장 죄와 구원 "눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느뇨? (마 6:23) 1절. 제자: 주여, 하나님께 불순종한다든지 그를 예배하지 않는 것이 죄인 줄은 누구든지 압니다. 그래서 이 죄의 결과로 이 세상은 죽음의 상태에 있다느 것이 드러납니다. 그러나 어떤 죄가 참으로 존재하는 지는 충분히 분명하지가 않습니다. 왜 전능하신 하나님 앞에서 그 뜻을 거역하는 일이 일어나며 왜 하나님의 지은 세계 안에서 죄가 일어나게 됩니까? 주님: 1. 죄는 사람이 자기 욕심으로 살고자 하여 하나님의 뜻을 배반하며 행복을 얻기 위하여 자기 자신의 욕구를 만족케 하려고 진실하고 정당한 것을 버리는 것이다. 그러나 누구든지 이와 같이 행하는 데서 참 행복을 얻지 못.. 2007. 4. 26. [스크랩] 그 발 앞에 엎디어 (분할) -1 그 발 앞에 엎디어 (썬다 싱 지음) 서 언 제 1의 영현(靈顯) 어느 어두운 밤 나는 기도하려고 혼자서 산림 가운데 들어갔다. 바위 위에 앉아 주께 나의 깊은 소원을 내어 놓고 도와 주시기를 구하였다. 잠깐 있노라니 한 가난한 사람이 나를 향하여 오는 것을 보고 아마 구차한 사람이 나에게 구걸하러 오는 것이라고 생각하였다. 나는 그에게 말하기를 "나는 아무 것도 없는 사람이다. 가지고 있는 것은 다만 이 담요 밖에 없다. 그대는 가까운 동네에 가서 구걸하는 것이 좋을 것이다."라고 하였다. 그런데 보라! 내 말이 끝나기도 전에 그는 번개와 같이 빛을 발하기 시작했다. 그리고 물 붓듯 하는 은혜를 나에게 부어 주고 홀연히 사라졌다. 아! 아! 이는 내가 사랑하고 섬기는 주님이시다. 나 같은 가련한 피조물.. 2007. 4. 26. [스크랩] 썬다싱의 회심 위대한 어머니 썬다 싱은 1889년 9월 3일, 인도의 북부 펀잡주 람풀이라는 작은 동네에서 태어났다. 아버지는 그 지방의 아주 부유한 지주로서 가정생활은 매우 단란하고 평화로 왔다. 썬다 싱은 여러 아들 중 막내 아들로 부모님의 특별한 사랑을 받으면서 자랐고, 특히 어머니의 사랑과 종교적인 감화를 크게 받아 후일에 위대한 성자가 되는데 아주 중요한 밑거름이 되었다. 그의 어머니는 종교적인 인물로서 아주 고상하고 순결하고 사랑받을 만한 행실이 많은 사람이었다. 또 종교적인 인물과 교제하기를 좋아해서 그 집에는 항상 덕망이 높은 스님들의 발길이 끊이지 않았고, 여름철이 되면 여기저기 명산 큰 절을 순례하기도 했다. 이러한 환경 속에서 자라난 썬다 싱은 자연히 종교적인 성향이 많이 발달될 수밖에 없었다. 후.. 2007. 4. 26. 이전 1 다음
